热点 文章
同类文章
  • 马儿报恩
  • 放生功德故事
  • 梦兆与签卜
  • 念佛三年站着往生
  • 业与果报
  • 药山禅指要
  • 百年一梦
  • 临时抱佛脚
  • 当心你的脚步
  • 已进不退
  • 坐禅不能成佛
  • 热心人
  • 百尺竿头
  • 不变应万变
  • 怀珠求乞


  • 锄草斩蛇
    发布时间: 2007/5/31 15:14:56 被阅览数: 1189 次 来源: 佛教天地
    文字 〖 〗 

     

    有一个学僧到智常禅师的道场来参学。

    智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道:“很久就仰慕这里慈悲的道风,到了这里,却只看见一个粗鲁的俗人。”

    智常禅师道:“像你这么说话,是你粗,还是我粗?”

    学僧仍不高兴的问道:“什么是粗?”

    智常禅师放下锄头。

    学僧又问:“什么是细?”

    禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。

    学僧不明白智常禅师的意思,道:“你说的粗细,叫人无法了解!”

    智常禅师就反问道:“且不要依照这样说粗细,请问你在什么地方看见我斩蛇?”

    学僧毫不客气的道:“当下!”

    智常禅师用训诫的口气道:“你『当下』不见到自己,却来见到斩蛇做什么?”

    学僧终于有省。

    禅宗史上有南泉斩猫的故事,有谓杀生究是佛门根本大戒,南泉不应杀生;有谓这是南泉古佛的大机大用,不能以狭义的见解,诬谤大德。南泉斩猫或许以手作势,为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇,这可能也是作势欲斩,学僧见风即雨,故脱口批评太粗气了,意谓些慈悲没有。

    但智常禅师既有德望可以号召学者,岂容你说粗说细,所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上,禅要割断常情常识,为什么一定要在外境上分别执着,而不能照顾当下的自我呢?

     


    上两条同类文章:
  • 那就是禅
  • 当心你的脚步

  • |关于我们| 国学培训机构| |联系我们| |友情链接| |相关介绍|
    copyright©2006  中国国学网版权所有    蜀ICP备:05026449