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  • 光孝寺--广州
    发布时间: 2006/8/17 9:25:40 被阅览数: 1513 次 来源: 中国国学网 --佛教
    文字 〖 〗 

        光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙,是全国重点文物保护单位。
        光孝寺广州市四大丛林(光孝、六榕、华林、海幢)之一,其始建年代距今1700多年。
        俗话说:“未有羊城,先有光孝”。该寺最初是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州,遂在此处修建住宅并讲学,虞死后家人将其住宅捐施佛门改成为庙宇,取名“制止寺”。到了东晋,印度名僧昙摩耶舍来穗传播佛教,在此修建了一座五间的大雄宝殿,改寺名为“王苑朝廷寺”,又叫“王园寺”。初唐时改名为“法性老”。南宋初年又改名为“报恩广孝寺”,之后又将“广”字改为“光”字,遂定名“报恩广孝禅寺”,简称“光孝寺”,寺名一直沿用至今,算来有850多年的历史了。
        光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年(1482年)宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久,又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系,故被尊为禅宗明庭而驰名中外,这正如天王殿旧楹联所题写的:“禅教遍寰中,兹为最初福地;祗园开岭表,此是第一名山。”此非光孝寺莫属!
      除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外,历史上曾有多位名僧人来此传教译经,因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍;南朝刘宋永初元年(400年),印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛,立道场,为僧徒传律授戒;梁天监元年(502年),印度和尚智药三藏来此讲演经法,还把带来的菩提树植于寺内;梁普通八年(527年),菩提达摩携带释迦的衣钵到达广州,也曾在此传授禅宗的学说;陈永定之年(557年),西印度增人波罗陀在寺内译经40部;唐神龙元中(705年),西域僧人般刺密谛三藏于此译《楞严经),相国房融并为之笔授。这一切都在中外文化交往史上留下可贵动人的篇章。
        光孝寺作为岭南第一间佛寺和岭南佛教的传播地,人们还常常怀念佛教的禅宗六祖惠能,因为他当年曾在这里作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门,他在此削发,成为佛教禅宗南派的领袖,并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。
        古建筑及其特点
        光孝寺内,庭园广阔,古木参天,殿宇棋布,文物众多。在这里我们不仅可以从中了解到中国古代佛教文化的发展历史,还可以领略中国古代建筑的艺术风采。
        寺内至今保存的建筑、历史遗迹及文物主要有:始建于东晋的大雄宝殿;南朝时达摩和尚在此开凿的洗钵泉;唐朝建造的瘗发塔和经石幢;南汉时的千佛铁塔;宋朝时期的六祖殿和伽蓝殿;以及碑刻、佛像、诃子树和菩提树等佛家信物。
        光孝寺是广州最古老的佛教寺庙,它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。“初地”是指当年禅宗初祖达摩东渡到了广州登岸的地方,即现在华林寺所在地,叫做“西来初地”。那么“诃林”又指什么呢?当年虞翻在此地种下了一片诃子树林,因此光孝寺又叫做“诃林”。
      光孝寺占地3.1万平方米。中轴线起由南往北的建筑计有;山门、天王殿,主殿大雄宝殿,瘗发塔;其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔;其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊;再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。寺内的诃子树和菩提树,均是200年以上的古树名木,绿叶婆娑,巨冠如伞,整个环境显得十分开阔幽静。
     

     


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