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  • 雪窦重显禅师
    发布时间: 2006/7/6 9:24:09 被阅览数: 1839 次 来源: 中国国学网 --佛教
    文字 〖 〗 

        号称云门中兴的雪窦重显
      雪窦重显,俗姓王,字隐之,遂州(今属四川)人。太平兴国五年(980年)生。“幼精锐,读书知要,下笔敏速”,但他仍立志舍俗出家。24岁时,重显依益州(今属四川)益安院仁诜禅师剃发受具。而后在苦行僧韩大伯鼓励下,离蜀游两湖江淮,先到襄阳(今属湖北)从石门聪禅师参学,3年未投机缘,遂移随州(今属湖北)从智门光祚禅师,光祚赞扬重显知见莫测高深。后来又赴庐山(今属江西)丛林道场参学,继而又往池州(今属安徽)景德寺任首座,与翰林学士曾会过从甚密。后来又转到苏州洞庭翠峰寺、杭州灵隐寺。灵隐寺住持珊禅师与曾会也是故交,曾会建议重显赴灵隐寺时,曾为他写了一封推荐信,但重显到灵隐寺时并没有拿出来,致使他在灵隐寺默默无闻3年。碰巧曾会也奉使浙西,便到灵隐寺拜访重显,灵隐寺堂僧千余人,竟无人认识重显,后来通过翻检床历(床位名册)才找到他。曾会询及过去写的推荐信,重显才从袖中取出,说:谢公厚意,然行脚人于世无求,不敢烦劳推荐。珊禅师由是奇之。适吴中翠峰缺住持,珊禅师便推荐重显前往。开法之日,重显阐述了云门宗的宗旨。他先伸出手指,对众人说:诸位随山僧手看,无量佛土一时现前,各各仔细观瞻,如果涯涘(水的边际)未分,就不免拖泥带水。重显登座后,又环顾大众说:“人天普集,会发明何事,岂可互分宾主,驰骋问答,便当宗乘法,广大门风,威德自在,辉腾今古,把定乾坤。千圣只言自知,五乘莫能建立,所以声前悟旨,犹迷顾鉴之端(“顾、鉴”即谓云门宗之“顾、鉴、咦”三字旨);言下知归,尚昧识情之表。诸人要识真实相为么?但得上无攀仰,下绝己躬,自然常光现前,个个壁立千仞。还辨明得也无?未辨辨取,未明明取。既辨明得,便能截生死流,踞佛祖位。妙圆超悟,正在此时,堪报不报之恩,以助无为之化”。在这里,重显批评了临济宗的宾主说,宣传了云门宗旨。
      重显后来又移住明州雪窦山资圣寺,凡31载,因其“敷扬宗旨,妙语遍丛林”,致使“宗风大振,天下龙蟠风逸,衲子争集,号云门中兴”。皇祐四年(1052年),雪窦重显示寂,世寿72。

     


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