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  • 婚嫁不宜杀生
    发布时间: 2006/6/30 11:45:40 被阅览数: 1928 次 来源: 中国国学网 --佛教
    文字 〖 〗 

        人在一生当中,自幼至壮,自壮至老,实在无时而不造杀业的。从怀胎十月,出生时称庆而杀生,满月再杀生,不久周岁又杀生。弱冠学成,因谢师而杀生。论及婚娶、议婚、成婚又杀生。有女出嫁要杀生。信神者,祠神要三牲五礼,又杀生。祝寿生日时,本欲长命,却来杀生。中秋团圆、除夕围炉、佳节喜庆,本为兆祥吉意,却是杀生。加以随喜杀、赞叹杀,积人一生,因自己而被杀害的生命,何止百千万数呢!
      摒除其余不谈,单就婚嫁而言,男欢女爱,婚姻原是团圆之始,却来烹雌宰雄,杀母及雏。尤其现世众生,好大喜功,动辄百桌,号邀千人。一场喜宴下来,多少生灵涂炭,身首异处。试想,一间房子里,前场是个喜地,恭禧祝褔,百年好合,贺声连连,酒酣耳热之际。后场厨房却是个杀场,血肉狼藉,哀鸣婉转,剥皮刮鳞,刀俎汤镬。可叹啊!未招吉庆,先造杀机,万古深仇,何喜之有呢?
      莲池大师云:‘婚礼不宜杀生。’又云:‘婚者,生人之始也。生之始而行杀,理既逆矣!又婚礼吉礼也。吉日而用凶事,不亦惨乎!’其苦口婆心,谆谆教诲,然能彻悟体行,悲智双全者,又有几人?
      鹿谷乡林正直居士,体高魁梧,温文儒雅,感地纤细,悲悯恻隐。学佛之因,肇于练习气功。居士秉赋异常,早期跟随蔡氏老师习功,学至某层次,屡遇瓶颈,始终无法突破。蔡老师乃规劝正心念佛,去贪嗔痴,净心涤意,并诵经回向。自此,功法进步神速。后因缘成熟,皈依三宝,亲近上圆下因老法师,遵师庭诲,全力护持护生、放生,并负责师每月大放生前之买、点鱼工作,数年如一日,毫无怨言。
      八十八年,经人引介,结识白惠瑜师姐,二人情投意合、鹣鲽情深、欲结连理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹丰村内,素俱声望,居士成婚,乃村中要事。然而,面临难题,宴客是用荤或素?竹丰村乃山中穷乡僻壤,村民对素食毫无概念,若办素筵,恐村民无法接受。所幸家人并不反对,深明大义。正直居士深信因果,直言:‘放生多年,见物犹亲,若办荤食供众食用,必屠杀万千有情,何忍为之?’遂毅然决定以素筵宴客,大小事宜,一手包办,其勇气可嘉,令人敬佩!
      新婚燕尔,洞房花烛,乃人间大事。不料夜半,突然天摇地动,山崩地坼,轰然巨响,雷霆万钧之势,怵目惊心,令人骇然。众人夺门而出,才知地牛翻动,发生了举世震惊的九二一大地震。一个好好的结婚晚,竟落得餐风露宿的田地,也真够令人回味了。
      翌日,由媒体传播中得知,中部南投地区,包括水里、集集、竹山、民间、中寮等地,灾情惨重。所见之处,断壁残垣,屋倒地陷,哀鸿遍野,死伤无数。家属槌胸顿足,泣血涟洳的画面,不仅令人鼻酸泪垂,柔肠九转。
      比之其他乡镇,居士家中除屋壁稍龟裂外,并无大碍,村中亦大抵人畜平安。此时村民议论纷纷,众口纷纭,传言:‘若非昨晚林家喜宴,以素筵祈福,少造杀业,鹿谷灾情绝非如此单纯,幸哉!幸哉!’所谓杀物偿命,少杀一命,多活一人,或许传言可信。居士以悲心悯物,不忍杀生荤食宴客,除自免灾殃外,福及同村,可谓功德无量。
      人言百年修得共枕眠,夫妻聚首是缘,万世之嗣,生生之源。宗祧所恃,若恣意肃杀,种下寻仇恶因,是聚杀机于闺门之内。日后夫妻怨怼以待,甚则反目成仇。
      古德云:‘一下箸则万钱,一染指则千命。’倘能以素代荤,以生代杀,则夫妻相敬如宾,恩爱百首,子贤孙孝,生生不息矣!

     


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